Carlos Aguilar, dirigente de la Federación
Nacional Campesina, otra de las organizaciones integrantes del Congreso Democràtico
del Pueblo CDP, que en Marina Kue hoy miercoles 12 organiza un debate sobre la
realidad de la tierra en el país, dijo que donde hay latifundios solamente
existe injusticia al sostener que por causa de los latifundios los compañeros
campesinos han sido asesinados en Marinakue.
“Por causa de los latifundios nuestros compañeros
y compañeras han sido sentenciados injustamente de 18 a 35 años de cárcel por
querer quebrantar el “desarrollo” que para ellos (empresarios) es el
latifundio”, indicó.
Las organizaciones sociales campesinas e
indígenas aseguran que la existencia de los latifundios resta felicidad a la
sociedad considerando las miles de familias que no acceden a tierras en el
Paraguay. Ante esta realidad organizan el Congreso y sientan postura exclamando
que en Paraguay el latifundio es el mayor problema.
“Millones de hectáreas están en manos de los latifundistas. Por lo tanto este
Gran Congreso , “por tierra, soberanía y libertad” tiene una causa que nos une
cual es luchar contra la injusticia derivada de los latifundios, que es el Caso
Marinaikue. Los desalojos son otra causa que nos unen, como el ocurrido en
Guahory y otras comunidades”.
A través de la represión judicial-policial y la legitimación de tierras usurpadas con su programa SIRT.
Asunción, 11 de octubre de 2016 (BASE IS) A la luz de los desalojos de las colonias estatales San Juan (Puente Kyha) y Guahory (Tembiaporâ), además del operativo en la comunidad indígena Sauce (Minga Porâ), analizamos en este Informe Especial el papel del gobierno de Horacio Cartes en la acumulación del modelo agro-exportador.
En pocas semanas actores estatales y productores sojeros violentaron tres comunidades, arrasando múltiples derechos de cerca de 1.200 personas.
Foto: 31º Encuentro Nacional de Mujeres - Rosario - octubre
2016"
"Mujer bonita es la que lucha" es una
de las frases que repetían al unísono más de 70 mil mujeres en la ciudad de
Rosario, provincia de Santa Fe. El 31º Encuentro Nacional de Mujeres duró 3
días, las participantes argentinas y migrantes llegaron desde distintos puntos del
país.
Se realizaron 69 talleres donde debatieron temas que
preocupan a las mujeres, según expresó Noor Jiménez Abraham, para Candela Digital.
Noor es periodista y participa del encuentro hace 6
años. Comenta que la actividad se realiza cada año en una ciudad diferente y la
considera como horizontal, igualitaria, participativa, auto convocada,
autorganizada y autofinanciada por las propias participantes.
Como todos los años, en el segundo día del encuentro
se realizó una multitudinaria movilización que recorrió las calles de la ciudad,
con cánticos como "qué momento, qué momento, a pesar de todo hicimos
el encuentro", “el miedo a la mujer sin miedo” y otros.
“Ninguna mujer vuelve igual después de haber
participado de un encuentro como este” comparte
emocionada Noor.
En el taller “mujer y migración” se dieron cuenta que
falta información, contactarse y exigir a sus consulados. Desconocen los derechos que les otorga la ley argentina.Detectaron además la violencia
de género que sufren por el simple hecho de ser mujeres.
A partir del encuentro, se realizaron fuertes críticas
al aumento de la pobreza provocado por el gobierno de Mauricio Macri, al
neoliberalismo, al ajuste económico y se repitió el reclamo contra la
violencia machista y por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito.
La participante destacó que estos encuentros son el origen de muchas de las leyes de paridad, que
luego los gobiernos fueron adoptando, y que recientemente la provincia de
Buenos Aires legisló la ley de cupo 50 y 50 para participación igualitaria de
hombres y mujeres en espacios de decisión.
Al final de la movilización, según informa Noor, las
mujeres fueron víctimas de represión, esto habría ocurrido a raíz de que un
grupo minoritario de provocadores ultra católicos se enfrentó con un pequeño
grupo de mujeres frente a la Catedral de Rosario, la policía protegió el templo
y reprimió a las mujeres dejando a varias de ellas heridas, incluso a
periodistas y fotógrafos.
“Pese al hecho represivo y el destaque que han dado
los medios de comunicación masivos a esa partecita ocurrida en la marcha, no
lograron opacar este encuentro grandioso y único en el mundo” añade Noor.
Varios países han intentado imitar este encuentro, pero
resulta insostenible. Más de 70 mil mujeres aseveraron que están dispuestas a
seguir luchando por un país y un mundo con mayor igualdad, sin violencia
machista, sin femicidios y con derecho a elegir sobre sus cuerpos. El próximo
encuentro se realizará en la provincia de Chaco, en octubre del 2017.
Lorena Uribe, Marta Dillon, Florencia Basso y Noor Jimenez Abraham, periodistas.
El lugar quedó chico, gran cantidad de
personas acudieron el pasado martes al panel de Paridad. Vinieron de Bolivia,
Costa Rica, México, Paraguay. Participaron representantes de ONU Mujeres y
sociedad civil; sin embargo se notó la ausencia de senadores, senadoras y
diputados del país.
Participó el diputado Ramón Duarte, y únicamente
el senador Carlos Amarilla, quién a cada rato entraba y salía de la sala bicameral,
sin prestar demasiada atención.
El Panel de Alto Nivel sobre
“Democracia Paritaria: De la igualdad formal a la igualdad real” significaba
una importante oportunidad para que los legislativos conozcan experiencias paritarias
de otros países y lo aprueben en Paraguay.
Expresó
Begoña Lasagabaster, Jefa de la sección de Liderazgo y Gobernabilidad en la
sede de ONU Mujeres en Nueva York, en el panel Democracia Paritaria
desarrollado en la bicameral del congreso nacional de Paraguay.
Añadió
que es importante destacar el papel de las mujeres en los países donde se
aplica la paridad, donde se ha demostrado la disminución de la pobreza, ha
aumentado la calidad de vida, la educación y sobre todo se ha reforzado la
democracia.
Lasagabaster
señaló que en los países donde hay presencia de mujeres en la toma de
decisiones, ha tenido un papel preponderante para que lleguen servicios básicos
como el agua potable. Se ha logrado mejorar el nivel de educación y el índice
de calidad de vida. También expresó que los países donde no están las mujeres
en la toma de decisiones no hay avances. “Una sociedad que quiera resolver sus
problemas debe tener en cuenta a las mujeres” afirmó.
Por
último dijo que la Ley de Paridad es un proyecto clave y se debe tener en
cuenta los principios de igualdad mencionados en la constitución nacional en
sus artículos 46 y 48, destacó que el trabajo realizado por el equipo
impulsor en Paraguay es clave y expresó su alegría y conformidad.
La Red de Mujeres del Sur estuvo presente
en el Panel de Alto Nivel sobre “Democracia Paritaria: De la igualdad
formal a la igualdad real” del mismo participaron autoridades parlamentarias
del extranjero y del Paraguay, se habló sobre los beneficios que ha traído la
Ley de Paridad en los países donde ha sido implementada como el aumento de su
PIB producto Interno Bruto, impacto económico en desarrollo de los países y el
fortalecimiento sustantivo de la democracia entre otros.
La actividad inició con el informe de los
avances en la lucha por la aplicación de la Ley de Paridad en Paraguay a cargo
de las senadoras integrantes del equipo impulsor y la ministra de la mujer.
Luego se iniciaron las ponencias de las autoridades del extranjero quienes
dieron una muestra de la lucha y los resultados positivos en sus países a
partir de la aplicación de la Paridad.
Begoña Lasagabaster, Jefa de la sección de
Liderazgo y Gobernabilidad en la sede de ONU Mujeres en Nueva York habló sobre
la Democracia Paritaria, avanzando el paso de la igualdad formal a la igualdad
sustantiva. Señaló que es importante destacar el papel de las mujeres en
los países donde se aplica la paridad ocupando lugares de decisión donde se
demuestra que ha disminuido la pobreza, ha aumentado la calidad de vida y de la
educación y sobre todo se ha reforzado la democracia.
Por otro lado Diva Hadamira Gastelúm,
Senadora de los Estados Unidos Mexicanos habló sobre la Reforma Político -
electoral con rango constitucional y los avances en la representación paritaria
de mujeres y hombres en México. Indicó que dicha lucha inició ya hace 100
años, en dicho país primero se logró el voto estatal luego el voto federal.
Gastelúm recordó que la lucha
transitó por cuotas, suplantación de mujeres para que lleguen los hombres,
inició siendo vertical y actualmente casi en su totalidad es horizontal. Expresó
que los derechos políticos también son derechos humanos pues no hay
determinados derechos para hombres y mujeres por lo tanto la participación
política de las mujeres es indispensable.
Además enfatizó que esta es una tendencia
que nadie puede revertir, el tema de las mujeres tiene que ver con el
desarrollo humano y social por ello la participación política es fundamental.
Javier Zavaleta, Diputado de la Asamblea
Legislativa del Estado Plurinacional de Bolivia habló de la agenda de reformas
políticas hacia la Paridad en Bolivia. Dijo que en su país se ha enfrentado la
desigualdad entre hombres y mujeres en todos los niveles. Con lo cual se logró
combatir la pobreza y se logró un impacto económico en el desarrollo de Bolivia,
en su producto interno bruto y la realización de políticas públicas eficaces
para dar respuesta a las necesidades de la población en especial de las
mujeres.
También estuvieron presentes e hicieron
uso de palabra grandes referentes de esta lucha como Carmen Moreno,
Secretaria ejecutiva de la comisión Interamericana de Mujeres (CIM),
Sergio Alfaro, Ministro de la presidencia de Costa Rica, Elizabeth Salguero, ex
diputada en la Asamblea Legislativa Plurinacional de Bolivia Durante el 2006 al
2010. La moderación del panel estuvo a cargo de Line Bareiro, abogada y
politóloga ex integrante del comité CEDAW.
La actividad fue desarrollada en la
jornada del martes 04 de octubre en la sala bicameral del congreso con una
multitudinaria participación, el Panel de Alto Nivel sobre “Democracia
Paritaria: De la igualdad formal a la igualdad real” fue organizado por el
Grupo Impulsor de Paridad Democrática (GIPD), el Ministerio de la Mujer y ONU
Mujeres.
Fashion Art Paraguay, la muestra internacional que
posiciona a nuestro país en el mundo del arte y la moda se exhibirá durante 3
meses. Las obras podrán ser visitadas en las Casas del Bicentenario del Teatro,
de la Literatura, de la Música y del Cine. El lanzamiento al público se
prevé para el lunes 26 de setiembre.
Fashion Art está integrada por trabajos de 14 artistas
plásticos paraguayos y 12 reconocidos grafiteros nacionales, además de la
participación de 60 artistas internacionales de 10 nacionalidades, que harán un
recorrido artístico de cultura, moda y diseño en una gran muestra.
La misma es organizada por la oficina de Fashion Art
Institute en Paraguay, con el apoyo de la Secretaría Nacional de Cultura (SNC)
y el Centro Cultural de la República el Cabildo. Patrocinan la muestra: la
Secretaría Nacional de Turismo, la Municipalidad de Asunción, el Hotel Guaraní
Esplendor, Air Europa, DINACOPA. Apoyan: Embajada de España, Tejidos Pilar,
Stampf Maniquíes, Astro, Universidad Americana, Instituto Superior de Bellas
Artes, SNPP, Arcallana y Personal.
Integran la muestra los artistas paraguayos: Claudia
Casarino, Alfredo Quiroz, Cristina Paoli, Celso Figueredo, Eneide Boneu,
Marcelo Medina, Toni Roberto, Cacho Falcon, Lucy Yegros, Willam Paats, Enmanuel
López Genes, Melvin Roldan, Ricardo Migliorisi y Felix Toranzos. Los grafiteros
nacionales son: Hugo Cataldo, Oz Montanía, RudeToy Stencil, Marcello Mea,
Natali Godoy, Rolo Ocampo, Silvia Lanes, Lucas We, Marcos Cubas, Salsa Estudio,
Regi Rivas, Valdo Torres.
La
serie de movilizaciones tanto de estudiantes y otros sectores de la sociedad
que se fueron dando en el 2015, luego de las publicaciones de algunos medios de
comunicación donde se denunciaban escandalosos casos de corrupción que
involucraban a altas autoridades y funcionarios de la UNA, conocidas como “La
primavera estudiantil” que provocaron la posterior renuncia del rector de la
universidad Froilán Peralta y otras altas autoridades, evidenciaron ante toda
la sociedad la profunda crisis en que se encuentran las estructuras universitarias
del país.
Poco
tiempo después de su asunción al cargo, el actual rector Abel Bernal, en su
afán de calmar las aguas en la universidad se dispone a escuchar los reclamos
de los estudiantes con lo cual se abre un proceso de construcción (por parte de
una comisión especial nombrada por el consejo superior universitario) de un
proyecto de reforma de estatutos que empieza en diciembre de 2015 y termina en
julio de 2016, en el mismo mes en que se terminó de elaborar el proyecto de
reforma, este es presentado ante la asamblea universitaria y su tratamiento es
postergado por dos meses. Ante esto hoy los
estudiantes se movilizan exigiendo el avance de las modificaciones en
algunos puntos urgentes que se relacionan con las próximas elecciones de
autoridades universitarias. Para esto los estudiantes establecieron algunos
artículos irrenunciables, los cuales exigen su aprobación a la asamblea, en una
entrevista que he realizado a la compañera imputada de la facultad de Ciencias
Médicas Amalia Ríos, quien relataba en una entrevista que hicimos un día antes
de la asamblea donde fue rechazada la propuesta “los cambios más urgentes que necesitamos antes de las
elecciones universitarias son: que en instancias de gobierno ningún estamento tenga
mayoría propia ya que hasta el momento el estatuto crea una hegemonía
controlada por el estamento docente a
consecuencia de su la amplia mayoría tanto en los consejos universitarios como
en la asamblea, también que ningún miembro del consejo o la asamblea ocupen
cargos de confianza ya que esto crea una relación de dependencia con los mismos
y a la vez crea una conflicto de intereses entre las partes, y que la
reelección sea admitida por una sola vez para las elecciones, si bien todos los
puntos exigidos en la reforma son importantes estos son imprescindibles para
las elecciones”.
Ante
todo lo relatado y lo ya sabido sobre el proceso de reforma que se abrió luego
de la revuelta estudiantil, la sociedad entera y con mucha más responsabilidad
los estudiantes, tanto de la educación media como la superior, de estamentos
públicos o privados debemos preguntarnos ¿Por qué se debe reformar el estatuto
de la UNA? Y hacer un serio análisis de coyuntura preguntándonos también ¿Por
qué no se consolida la reforma? Una respuesta personal que doy al primer
cuestionamiento es que si bien las universidades en el país cuentan con autonomía
independiente de la UNA, es en esta universidad donde (por ser la más antigua
casa de estudios del Paraguay) se configura el modelo de universidad que se
tiene para con las demás universidades y esto se refleja en el enorme parecido
que tienen en sus estatutos las universidades del interior como la UNI, la UNE,
entre otras, con el de la UNA y de la forma en que la institución universitaria
con más alumnos del país siga sin poder salir de esta profunda crisis en la que
se encuentra, no podremos avanzar hacia algo mejor. Todo lo acontecido en el
campo educativo en los últimos años refleja la situación en que se encuentra la
educación en Paraguay, el destino de nuestras universidades únicamente puede
ser bien encaminado con una reforma que logre la democratización de estas
instituciones.
Para
responder al segundo cuestionamiento podríamos decir muchas cosas pero la
realidad es que en nuestro país el proceso democrático es joven, por ende aún
tenemos muchas dificultades a la hora de practicar la democracia (no solo en la
universidad sino en toda la sociedad). De igual manera hubieron cuestiones que
pudieron haberse atendido en su momento para consolidar la reforma que pasaron
por alto y otras que son propias de las consecuencias que acarrean la historia
de una sociedad históricamente agredida por el autoritarismo y la
despolitización. Debemos hablar de estos pequeños tropiezos, no para juzgar el
trabajo de los compañeros, sino para aprender y construir teniendo en cuenta
los mismos. Uno de los grandes problemas del sector popular en el campo de la
educación es que hoy el estudiantado es una gran masa despolitizada y esto hace
que no haya una comprensión a profundidad de las coyunturas por parte de las
masas movilizadas, afectando enormemente al proceso, ya que el mismo depende
casi por completo de la audacia política de sus militantes a la hora de
negociar con los demás estamentos.
Pero
como dijimos anteriormente, esto es propio de la historia de nuestra sociedad.
Un problema no menos grave que se dio en el proceso es la falta de comunicación
y participación de parte de la UNA con las demás universidades públicas, ya que
ninguna universidad está aislada de las demás y la discusión sobre la reforma
está muy debilitada fuera de la UNA y los estudiantes del interior podríamos
ser una gran fuerza a la hora de las negociaciones. Otra cuestión que ponían en
debate algunos compañeros cuando les preguntábamos por qué no se consolida la
reforma es que si bien la comisión redactora trabajo en reuniones y
conversatorios con los distintos estamentos de todas las facultades de la UNA y
otros sectores de la sociedad para tener en cuenta sus reclamos la forma en que
se conformó la REUNA (comisión que construyo la propuesta de reforma) es
cuestionada ya que los miembros de esta comisión fueron electos por el consejo
superior universitario, donde de 40 integrantes solamente 6 eran estudiantes
que surgieron del movimiento denominado UNA NO TE CALLES y esto debilitó las
reivindicaciones estudiantiles en las negociaciones. Y otro de los principales
problemas del movimiento estudiantil es que luego de la renuncia del rector de
la UNA Froilán Peralta, las movilizaciones se fueron apagando con los meses y
en el momento donde verdaderamente todo el estudiantado debía estar movilizado
el estamento no demostró verdadera unidad lo cual fue aprovechado por los demás
sectores para sostener la hegemonía docente.
Si
bien, este proceso tuvo algunos tropiezos que son también necesarios para
aprender de ellos, el movimiento hacia la reforma está demostrando que es capaz
de imponer las reivindicaciones estudiantiles y transformar la universidad ya
que por primera vez en la historia todas las unidades académicas de la UNA
están de paro académico, esto demuestra un serio compromiso así como el
incansable trabajo de los compañeros que debe ser reconocido y admirado.
Concluyo con lo siguiente: Para cambiar la sociedad debemos reformar la
universidad.
Por Santiago Capli, del Movimiento Estudiantil Independiente JAPAY
FOTO:Las familias de Guahory quedaron vulenrados en todos sus derechos:RadioTVNuevo Paraguay
El libro “Judicialización y violencia contra la lucha campesina” realizado
por el abogado Abel Areco y la socióloga Marielle Palau recoge los casos de
violencia y criminalización de actores del Estado contra comunidades campesinas
entre 2013 y 2015, los dos primeros años del gobierno de Horacio Cartes.
En total detectaron que 43
comunidades campesinas fueron violentadas por reclamar sus derechos frente a
conflictos por la tierra o conflictos por fumigaciones sojeras.
En esos casos, los
referentes de dichas comunidades fueron imputados o llevados a instancias
judiciales hasta una condena.
“El Estado criminaliza
cuando reprime, imputa o condena judicialmente a personas que reclaman sus
derechos”, explica Abel Areco.
De todos estos casos, 26 de
ellos están relacionados a conflictos de tierras, y a su vez en 16 de ellos el
Estado intervino y terminó destruyendo las viviendas de las familias de las
comunidades, vulnerando todos sus derechos elementales·
El caso 18 del libro ofrece
justamente el relatorio del primer desalojo ilegal contra la comunidad de
Guahory, departamento de Ca’aguazú a 300 km de la capital, desarrollado el12 de febrerode 2015. Entonces también la policía
trabajó en connivencia con los productores sojeros y sus tractores para
derribar viviendas de las familias campesinas, bajo indicaciones del fiscal
Alfirio González Sandoval. Entonces el agente fiscal imputó a 150 personas.
Fuente: BASEIS
MÁS INFORMACIONES:Abel Areco/Marielle Palau, al 021 451 217
La RED Contra Toda Forma de
Discriminación (RCTFD) organiza el próximo 25 de septiembre una zumba contra la
discriminación, será a partir de las 16:00 hs en la Costanera de Asunción. La
actividad busca concienciar sobre la importancia de contar con una ley contra
toda forma de discriminación en el país.
La (RCTFD) es un colectivo de más de 25 organizaciones
sociales, instituciones y personas individuales que
impulsan y apoyan la aprobación del Proyecto de Ley Contra Toda Forma de
Discriminación.
Ellas son Paula Paredes y Micaela Gómez Zajac, jóvenes integrantes de la
Escuela Municipal de Arpa de Encarnación, representan a la ciudad y al país en
la segunda edición del Festival Internacional del Arpa en Venezuela.
Este festival inicia el
jueves 22 de septiembre a las 18:30hs, en el Teatro de la Unidad Vecinal y se
extiende hasta el 25 de este mes. Paula, al ser consultada por Candela Digital
sobre el reconocimiento de su participación en este festival dijo que en la
ciudad son poco reconocidas, sin embargo en otros países sí las reconocen y
aprecian el trabajo que hacen a favor de la cultura.
En Encarnación, es poco
difundida por los medios locales y mismos entes municipales las diversas
actividades realizadas en el marco de la cultura.
Llegaron a Paraguay en el año 1820, más de 250 hombres y mujeres que acompañaron al exiliado uruguayo José
Gervasio Artigas, hasta Asunción. Fueron los ancestros y fundadores de la
actual comunidad de Kamba Cuá.
El próximo 23 de setiembre es el
aniversario de la muerte de Artigas, y al mismo tiempo la conmemoración del Día
de la Cultura Afroparaguaya, reconocido por el Parlamento Paraguayo del Decenio
Internacional de los Afrodescendientes y proclamado por la ONU (2015-2024)
La Asociación y Grupo Tradicional
San Baltazar de Kamba Cuá, son impulsores de la Ley 5464/15 que conmemora cada
23 de septiembre el día de la cultura afroparaguaya, por lo que organizan una
serie de actividades, donde buscan expresarse ante la falta de compromiso estatal
en materia de políticas públicas y culturales, para un trabajo participativo y
una real representatividad a la comunidad.
Esta jornada propone además aportar
al proceso de (re) construcción identitaria afroparaguaya en base a los
esfuerzos por visibilizar la lucha por los derechos culturales de la Comunidad
Kamba Cuá -y por extensión de otros núcleos de afrodescendencia en Paraguay.
PROGRAMA- 23 de setiembre
16HS: Puertas Abiertas de la exposición de la Escuela San Baltazar y Acto
Cultural.
18HS: Taller Abierto con invitados
- " La etnicidad afrodescendiente en Paraguay: concepto y proceso"
Gloria Scappini, Antropóloga.
-" Experiencias locales de reencuentro con la africanidad"
Leo Canale, activista del tambor y del Candombe Afro-Uruguayo.
-" Colecta de Datos y creación musical con Kamba Cuá"
Mario Casartelli, cantautor y escritor.
-Plenaria Intercomunitaria
20:30HS : Toque de Tambores y Peña Artística con el Grupo de Candombe Lonjas
del Paraguay; Mario Casartelli y el elenco de niños y adultos del Grupo
Tradicional San Baltazar de Kamba Cuá.
***En todo momento, Feria Artesanal y Culinaria***
¡Vení probá KISHIMA con ALOJA: deliciosas recetas revitalizadas!
Batucada, cánticos, gritos, baile y carteles con reivindicaciones se hacen sentir en la marcha nacional de estudiantes de colegios
públicos y privados. Esta mañana la concentración fue en la Plaza de Armas de
Encarnación, desde las 8:00 hs. A partir de las 8:30 se sumaron más
estudiantes, también docentes, padres y madres que acompañan la lucha.
Marcharon hasta el Centro
Regional General Patricio Escobar, y de ahí fueron hasta la Gobernación de
Itapúa. Por segundo año consecutivo el estudiantado secundario toma las calles
a favor de una educación de calidad, donde reclaman al estado el 7% de
inversión en educación, además de otros aspectos generales que citaremos más
abajo.
Durante la actividad se sumaron representantes
de la Central de Trabajadores Autónoma de Argentina. Juan Pasaman, de la
central de trabajadores, en entrevista con Candela Digital comentó que esta
participación se debe a un trabajo de integración y apoyo que realizan a la Federación
Nacional de Estudiantes (FENAES) de Encarnación, además coincide con los 40
años de la noche de los lápices en Argentina.
- La corrupción para bajo, para bajo, para abajo. 7% para arriba, para arriba. Un movimiento estudiantil, un movimiento estudiantil.
- Se va a acabar, se va a acabar esta costumbre de robar
- Vamos compañeros, hay que poner un poco más de empeño, la educación del pueblo no se vende. Se defiende!
- Somos estudiantes carajo, venimos desde abajo carajo, queremos educación y trabajo
- Juventud oku`ê, Paraguay ñande mba`e
VÍDEO ADJUNTO:
PEDIDOS DE ESTUDIANTES
La baja inversión del PIB en la educación en nuestro país y la falta de interés hacia una buena inversión en la educación pública.
La alimentación proporcionada por el Estado a los colegios públicos es insuficiente, precaria y nula en determinados puntos del país, incumpliendo lo establecido en la ley N° 5210 en sus Arts. Primero, segundo, noveno y décimo.
Los Kits Escolares no son distribuidos correctamente, ocasionando que estos no alcancen a todos a los estudiantes o que no lleguen a tiempo y en forma. Igualmente es necesario hacer un estudio para analizar los contenidos de los kits, de manera que cubran todas las necesidades.
El incumplimiento de la ley N° 2507/15 “Boleto Estudiantil” en sus Arts. Primero y segundo.
El salario precario de los docentes, además del bajo nivel de enseñanza de estos en las escuelas públicas que, en algunos casos, no llena los estándares básicos en lo referente a competencias educativas. Establecido esto en la ley N° 1725 “Que establece el estatuto del educador” en sus Arts. Noveno y décimo.
Las infraestructuras de las instituciones educativas, principalmente en los colegios públicos de la mayor parte del país, no cumplen con los requisitos básicos de saneamiento y no cuentan con un espacio físico determinado para las aulas, y si lo hacen, no se hayan terminados en un 100%.
La falta de renovación y ampliación de los equipos tecnológicos en las escuelas y colegios del país.
La falta de una política universitaria nacional hace que muchos de los estudiantes que terminan la secundaria, sean excluidos del nivel terciario y no puedan finalmente acceder a una universidad pública y gratuita.
Objetivos
Año II 2016
Plantear al gobierno una mejora en la administración dentro del sistema educativo, tanto para Colegios Públicos como Privados, con participación del MEC y la comunidad educativa (directores, docentes, estudiantes y padres).
Reactivar el pensamiento crítico de ser un importante agente social dentro de la comunidad educativa y social de los jóvenes actuales en el Paraguay a través de estos tipos de actividades.
Incentivar con estos hechos a toda la ciudadanía paraguaya a darse cuenta de la grave situación que acarrea la falta de educación por culpa del gobierno.
Proponer que la M.N.C.P.P. sea desarrollada cada año por los estudiantes de los colegios, para ganar más fuerzas a través de las acciones, donde uno de los objetivos sea proponer que se aumente progresivamente, y con una buena ejecución, el PIB destinado a educación al 7% (para el 2017 solicitamos un aumento del 0,5% de este presupuesto); y que dicho pedido sirva para llegar realmente a una educación pública gratuita y de calidad para todos en igualdad de oportunidades como establece la Constitución Nacional.
Y para tener una educación de calidad se necesitan más libros de texto, mejores y más completos kits escolares, formación docente eficiente, salones con computadoras, acceso a Internet, mejor equipamiento para los colegios técnicos, laboratorios, alimentación, mayor acceso a las universidades públicas, entre otras cosas; además de mayores recursos para la “gratuidad” y para la emergencia edilicia; es decir más insumos que permitan elevar la calidad de la enseñanza y por ende de los aprendizajes en los colegios.
Lasalud se
define como un estado de completo bienestar físico, mental y social, no
solamente la ausencia deenfermedad o dolencia, según la
Organización Mundial de laSalud (OMS) en su constitución aprobada en 1948.
En Paraguay, nunca hubo una
reforma de salud que transforme el modelo a favor de la población, reconoce la
senadora Esperanza Martínez. Dice que la salud es el resultado del proceso
social, un conjunto de situaciones creadas para lograr un proyecto de vida,
afirma que no es simplemente tener redes, centros de salud, hospitales etc.,
sino verdaderas políticas públicas que mejoren la calidad de vida, empezando
por derechos básicos como caminos, agua, transporte, luz, educación y otros.
Según la senadora, hay dos
miradas generales acerca de la salud. El primero, como una mercancía que se
compra en el mercado, ejemplo: EE. UU, donde las personas pagan seguros a
precios altos y bajos, según su billetera. En la salud, no hay enfermedad más
cara o más barata. Lo que determina el costo, es el espacio físico, afirma.
Por otro lado, está el sistema
que se basa en el derecho, donde no se pregunta a las personas qué cantidad
aportó, sin embargo igual se las atiende. “Nada es gratis, todo es caro, pero
esperamos que no dependa de mi bolsillo hoy que tengo una urgencia, y que por
no tener plata no me atiendan y muera” añade.
Hay tres modelos mundiales de
salud, el modelo del seguro social (IPS), donde el patronal y el trabajador
aportan cada mes. En Paraguay, el IPS tiene 73 años de fundación, sin embargo
sólo el 20% de la población está asegurada, actualmente el estado tiene deudas
siderales con el IPS. El segundo modelo se basa en los seguros populares, que
depende del estado (Ministerio de Salud).
Por último, el modelo de medicina privada, donde hay oferta y demanda.
Martínez dice que una alternativa
eficaz es articular entre todos los modelos de salud, pensando en la gente, no
en las redes de salud. Donde la atención primaria vaya a la gente, y no la
gente a ella.
Presencia Joven (PJ) es un grupo de
adolescentes y jóvenes que inició en Encarnación en el año 2009, primero como
parte de un proyecto de Kuña Roga, contando siempre con el apoyo del Fondo de Población de
Naciones Unidas (UNFPA). Actualmente, el grupo ha tomado autonomía propia, instalándose
como referente e incidiendo a nivel local, nacional e internacional en temas
como los derechos sexuales y derechos reproductivos, salud sexual,
participación protagónica, métodos anticonceptivos, prevención de embarazo,
prevención de abuso sexual, educación integral de la sexualidad, educación
interpares y muchos otros.
El sábado pasado, Presencia Joven
inició por séptimo año consecutivo sus talleres de formación a adolescentes y
jóvenes de diversas instituciones educativas y grupos organizados de la ciudad,
como ser Cruz Roja, FENAES, Colegio Higinio Morinigo, Centro Regional General
Patricio Escobar, Colegio San Roque, Escuela Alemana y República Argentina.
Rompieron el hielo haciendo varias
dinámicas de esparcimiento que permitieron la integración grupal y reflexión del rol estatal ante las políticas públicas para adolescentes y jóvenes. En
este primer taller, hablaron sobre la prevención del embarazo, los métodos
anticonceptivos y la prevención del abuso sexual.
Cada sábado, se encontrarán en
cuatro talleres restantes, donde hablarán de vih e its, derechos sexuales y derechos
reproductivos, consenso de Montevideo, comunicación y educación popular para jóvenes
y adolescentes.
“Estos talleres además de ofrecer
información científica y laica permite a adolescentes y jóvenes convertirse en
agentes claves de conocimientos que posteriormente son multiplicados a sus
pares” cuenta Walter Morinigo, integrante de Presencia Joven.
A continuación, adjuntamos algunos datos relevantes tratados durante el taller sobre educación y salud adolescente.
Acceso al trabajo, actividades
domésticas, doble jornada laboral, roles sociales, violencia, acoso,
feminicidio son factores de una realidad donde la mujer es la más vulnerable.
La forma y la definición social de cómo ser mujer y cómo ser hombre son parte
de las “diferencias de género” que se construye y aprende en la sociedad. Desde
pequeñas, las mujeres reciben “cátedras” de lo que el ámbito social espera de
ellas. Selva Etcheverry es asesora de la
comisión de equidad y género de la cámara de diputados y el último fin de
semana habló sobre género antes de adentrarse a la Ley Integral de protección a
las mujeres contra todo tipo de violencia en Ayolas.
Selva dijo que todas las personas
tienen miedo a muchas cosas, sin embargo las mujeres tienen mucho más, sólo por
el hecho de ser mujer, miedo a que alguien las toque, miedo a ser acosadas. Ese miedo hace que todo el tiempo
las familias adviertan a sus hijas sobre lo que puede pasarlas si salen a las
calles, porque la sociedad es mucho más violenta con las mujeres, sin embargo
se naturaliza. En Paraguay, cada 13 días una mujer es asesinada por su propia
pareja.
En el 2012, una estadística
reveló enormes cantidades de “homicidios” donde 1 de cada 2 mujeres fueron asesinadas
por sus parejas. Mientras 1 de cada 10 hombres también fueron asesinados por
sus parejas, pero el número sigue aumentando en las mujeres.
El acompañamiento del estado es
sumamente importante para la atención y prevención a los casos de violencia, la
propuesta es contar con una Ley de Protección Integral a las mujeres. Una ley
que sancione situaciones de violencia de
género. Selva cuenta que la cámara de diputados recortó la última vez la
parte penal. Ahora pasa a la cámara de senadores, hasta el 23 de noviembre. Las
organizaciones de mujeres y colectivos buscan que la ley realmente permita
dirigir acciones y cambios en la sociedad; y modificar lo aprobado en la cámara
de diputados.
Candela Digital publicaba el mes pasado el
tratamiento de la ley de protección integral a las mujeres, más conocida como
la ley “Por ellas” hace un mes la Cámara de Diputados aprobó la ley impulsada
por la diputada Rocío Casco, un grupo de organizaciones y el Ministerio de la
Mujer. El texto aprobado por el plenario fue el proyecto modificado por la
Comisión de derechos humanos, que altera al original en aspectos centrales.
Además de la conciliación con el agresor, se elimina la palabra
"género" no sólo identidad de género, incluyendo aspectos
sustanciales para la evaluación de la aplicación, como indicadores. Ahora
con media sanción de la Cámara de diputados, pasa para su estudio a Senadores.
Entre los principales artículos cambiados
se propone la conciliación como función del ministerio de la mujer, codenis,
juzgados y la policía, cuando esta figura es rechazada por las organizaciones
que trabajan la violencia de género, sabiendo lo que implica para las mujeres
tener que enfrentar la conciliación con el agresor.
Entre los aspectos positivos se cuenta con
una definición de violencia y discriminación contra las mujeres conforme a la
Convención de Belem do Para y de la CEDAW respectivamente. Se reconoce la
violencia contra la mujer en diferentes ámbitos, además de la
familiar, incorpora la comunitaria, institucional en el marco del Estado,
perpetrada o tolerada por este. Se incluyen definiciones sobre la violencia
mediática, política, laboral, contra los derechos reproductivos, física y
psicológica. Quedó el feminicidio, con una remisión expresa al código
penal.
Por otra parte, en la ley se dan
responsabilidades a diferentes instituciones públicas, como el caso de las
Gobernaciones que tendrán a su cargo crear los albergues para las mujeres
víctimas de violencia, en las cabeceras departamentales y la implementación del
registro único de violencia.
Se eliminó el capítulo de procedimientos
de las medidas de la protección que ampliaba las establecidas en la ley 1600,
quedando sin acciones o mecanismos para garantizar que el derecho se cumpla.
Elimina la responsabilidad de los
funcionarios públicos cuando incumple la ley, artículo 106 de la Constitución
Nacional y lo deja en sanciones administrativas para funcionarios. Además
se sacó el beneficio de litigar sin gastos a mujeres víctimas de
violencia pobres.
Se lanzó #CortemosLaViolencia, el primer concurso latinoamericano de video por
una vida libre de violencias, que tiene como objetivo promover la producción y
difusión de mensajes audiovisuales que contribuyan a detener, erradicar y
transformar las distintas manifestaciones de violencias de género que enfrentan
cotidianamente las mujeres jóvenes en los diferentes ámbitos de sus vidas. El
concurso es organizado por diez fondos de mujeres de América latina en el marco
del 25 de noviembre, Día Internacional de la Eliminación de las Violencias
contra las Mujeres.
Premios:
Primer puesto: USD 3.000
Segundo puesto: USD 2.000
Tercer puesto: USD 1.000
Qué. El cortometraje debe tener una duración mínima de 40 segundos y máxima de
4 minutos.
Quiénes. Todos los trabajos deben estar dirigidos por mujeres jóvenes (de 18 a 30
años). Si son realizados por organizaciones o grupos mixtos, se deberá
acreditar la participación mayoritaria de mujeres jóvenes y la dirección de
estas en la realización.
Para qué. Se busca promover la producción y difusión de mensajes audiovisuales que
contribuyan a detener, erradicar y transformar las distintas manifestaciones de
violencias que enfrentan en los diferentes ámbitos de sus vidas.
Cuándo. Los videos deberán ser enviados hasta el 7 de octubre de 2016. Para la
premiación y presentación de los trabajos ganadores se realizará un evento el
25 de noviembre en Bogotá (Colombia).
Dónde. El concurso está abierto a los siguientes países: Argentina, Bolivia,
Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras,
México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana, Uruguay y
Venezuela.
