martes, 23 de octubre de 2018

Educación Integral de la Sexualidad: La deuda eterna


En Paraguay, se presentó la propuesta de un Marco Rector Pedagógico para la Educación Integral de la Sexualidad en el 2010, durante la gestión del Ministro de Educación Dr. Luis Riart. Sin embargo, opositores al proyecto sostenían que el documento “pretendía inculcar e influir en la orientación sexual de niños y niñas”.

El documento, conocido como “Marco Rector”, pretendía sin embargo ofrecer herramientas para construir una vivencia de la sexualidad en el marco de la afectividad, la prevención de infecciones de transmisión sexual y los embarazos no deseados; la búsqueda de la protección de diferentes formas de vulneración como el maltrato infantil, la pedofilia o el abuso sexual (Abc Color, 2017)

Finalmente, la decisión de dejar sin efecto la iniciativa, fue asentada en la Resolución N° 35635 de setiembre de 2011, por el Consejo Nacional de Educación y Cultura, y el Congreso Nacional.

La educación de la sexualidad está íntimamente relacionada con la comprensión, la reflexión y el discernimiento, y fortalece las bases para el aprendizaje a lo largo de la vida, preparando a jóvenes y adolescentes para la vida adulta. Por esta razón, el enfoque se centra en alcanzar un desarrollo y bienestar humano sostenible. (UNESCO).

La EIS o Educación Integral de la Sexualidad es una materia pendiente en nuestro país. La falta de la misma es una realidad que queda evidenciada por los siguientes datos: dos partos en niñas de entre 10 y 14 años, mientras que el Ministerio Público recibe 7 denuncias de abuso sexual en niñas, niños y adolescentes todos los días. El aumento de un 62,3% del embarazo en niñas en la última década y el número de mayor diagnóstico de VIH+ corresponde a jóvenes de entre 20 y 34 años. La EIS es un derecho garantizado el artículo 61 de la Constitución Nacional de la planificación familiar y de la salud materna infantil, el Artículo 9 de la Ley General de Educación, el Artículo 14 del Código de la Niñez y la Adolescencia sobre derecho a la salud sexual y reproductiva y el artículo 12 de la Ley 3940/09. (Somos Pytyvohára, 2018)

A partir de una encuesta realizada en julio de 2018 por Jóvenes y adolescentes del grupo Somos Pytyvohára a 508 niños, niñas y adolescentes de 12 a 18 años en más de 50 localidades del país, se evidencia que el 53% de los estudiantes consultados asegura no haber recibido Educación Sexual en su colegio. El 80% cree que no es suficiente la información que recibe sobre sexualidad. El 59% recibe información sobre sexualidad en internet.

A partir de la realidad expuesta ¿es necesaria o no una educación integral de la sexualidad de carácter científico, de calidad y veraz?


Aporofobia: El rechazo al pobre

La palabra Aporofobia fue acuñado por la filósofa española Adela Cortina, quien en varios artículos y libros explicaba que se suele llamar "xenofobia" o "racismo" al rechazo a inmigrantes o refugiados, cuando en realidad esa hostilidad no se produce por su condición de extranjeros, sino porque son pobres.

Aporofobia proviene del griego á-poros (pobre-desvalido) y fobos (miedo). Para Cortina, es una palabra “con capacidad transformadora de la realidad”, y su uso se hace necesario, pues cuando las cosas no tienen nombre, no tienen realidad física y no forman parte del mundo humano. Entonces, es una necesitad poner nombre a las cosas, a fin de visibilizarlas.

“Se habla mucho de la xenofobia, o sea, el odio al extranjero; pero hay extranjeros que son muy bienvenidos, como los futbolistas, los turistas que traen dinero. Estamos encantados de que nos visiten, pero nos molestan los extranjeros refugiados pobres y se les recibe con total hostilidad”.

En este aspecto, es una acción política colocar nombres a las cosas y situaciones.

En España, los gitanos que molestan no son los músicos que tocan en bellos bares o casinos, sino los gitanos que se rebuscan en la basura. En Paraguay, no molestan los extranjeros ricos, sino los extranjeros pobres; aporofobia es el rechazo al pobre, no al extranjero con plata. Cortina explica que esta situación ocurre en todas las regiones del mundo.

El miedo se utiliza como estrategia política para generar rechazo y odio a los pobres. Avanzan los gobiernos de derecha a través de estas estrategias. En EE.UU, según Cortina, Donald Trump instaló el discurso de que los migrantes mexicanos iban a sacar el trabajo a la gente, de que afectaría severamente a la economía estadounidense, y ganó por mayoría.

Y vos… ¿Qué casos de aporofobia conocés?






lunes, 4 de diciembre de 2017

Encarnación se encamina hacia un gobierno abierto

En lo que va del año, de los 257 municipios del país, 142 ya cuentan con oficinas de acceso a la información pública, informó Fernando Sholz, de la Municipalidad de Encarnación durante el segundo taller de Gobierno Abierto.

En nuestro país, la Municipalidad de Asunción fue la primera en hacer audiencias públicas de presupuesto desde 1995; sin embargo, el municipio de Villa Elisa es el que ha tenido mejores experiencias de presupuesto participativo, sostenido en el tiempo. Mientras tanto, el municipio de Encarnación se encamina hacia un gobierno abierto y transparente con la participación ciudadana, la rendición de cuentas y el presupuesto participativo. Según Federico Sosa, Director General de Gobierno Abierto de la Secretaría Técnica de Planificación, Encarnación podría ser el primer gobierno abierto del país.

Los temas tratados durante el segundo taller de Gobierno Abierto fueron: Transparencia, Rendición de cuentas, participación ciudadana, tecnología e innovación; y contó con la participación de funcionarios municipales, referentes de comisiones vecinales, juntas de saneamiento y referentes de movimientos sociales de la ciudad. Esta vez estuvo a cargo del Sr. Eduardo Bogado Tabacman, uno de los principales exponentes del país sobre Gobierno Abierto. El Sr. Bogado propulsó el gobierno abierto durante la intendencia de Carlos Filizzola en Asunción.

´´Uno de los pilares de la democracia es la participación, y esto ya viene de la antigua Grecia´´ mencionó Bogado.

La rendición de cuentas es tan antigua como la participación, pues ya las monarquías debían rendir cuentas, comentó. Mientras el Sr. Federico Sosa añadió que el gobierno abierto busca descentralizar la toma de decisiones y empoderar a la ciudadanía para romper las barreras entre estado y ciudadanía. Pero existen también algunos criterios a tener en cuenta para lograr una buena participación, en este sentido Bogado refiere que la inclusión, la comunicación y la toma de decisiones son primordiales.

“Algunos de los problemas para lograr un gobierno abierto son: el poder económico, las desigualdades económicas y sociales, el clientelismo, la compra de votos, falta de pluralismo y concentración de los medios de comunicación, desigualdad entre los géneros, el discurso condicionado y mentiroso, el poder de las elites, el desconocimiento de la burocracia” expuso Bogado.

Paraguay tiene tres planes de gobierno abierto, el cuarto plan se pretende presentar en Encarnación los próximos 18 o 19 de diciembre..

Se cuenta ya con varias experiencias de datos abiertos en Paraguay y se puede consultar ingresando a la web datos.gov.py

La información pública es entendida como aquella que se produce y es obtenida bajo control o en poder de las fuentes públicas, independientemente de su formato o soporte, explica Bogado, y refiere además que documentar todo es muy importante, pero que al mismo tiempo deben existir criterios necesarios para la eliminación de documentaciones obsoletas del archivo general de la nación.

El Ministerio de Salud y Bienestar Social tiene una aplicación disponible en playstore llamado AKUERA, y sirve para localizar medicamentos en hospitales y centros de salud, sin embargo menciona Bogado que para que la aplicación funcione totalmente, cada centro asistencial debe mantener actualizado su stock de medicamentos y esto es una falencia a mejorar, pues no se cumple.

Estos talleres son impulsados desde el Ministerio de Justicia, el Centro de Estudios Ambientales y Sociales, Secretaría Técnica de Planificación y otros. 

Light painting: Parece photoshop pero no es ¿Conocías esta técnica fotográfica?


¿Qué es el light painting?

“Se trata de una técnica fotográfica, también conocida como “pintura de luz”, que consiste en dibujar con luces frente a una cámara fotográfica (dispuesta en un trípode) durante una toma de larga exposición, obteniendo como resultado el registro de la traza del recorrido de la luz, en una fotografía. Se realiza en ambientes poco iluminados, o de total oscuridad. De este modo es posible realizar imágenes con efectos visuales sin necesidad de recurrir a la posproducción” dicen los chicos de Elemental Light en su página de Facebook.

Para Luis Kuziw, Pablo Mielniczuk y Leonardo López el light painting es más que una fotografía; es arte, composición, performance, diseño y luz que se complementan para dar origen a una técnica que se acuñó por primera vez a principios del siglo XX, y donde la oscuridad es el lienzo principal.

Luis, Pablo y Leonardo son de Elemental Light, un grupo interdisciplinario de graduados y docentes de la Facultad de Arte y Diseño de la Universidad Nacional de Misiones, dedicado a la producción artística, la enseñanza y experimentación de la fotografía nocturna y el light painting. Residen en la ciudad de Oberá y realizan su producción principalmente en la provincia de Misiones. El pasado sábado realizaron un taller de light painting en Encarnación, en el marco de los talleres “VISUALMENTE” de la organización Cine Cable.
Los espacios oscuros y generalmente los nocturnos son aprovechados para que por medio de algunas luces artificiales como el hilo de neón y filtros de colores provocados con linternas, construyan momentos que previamente son ideados, planificados y ensayados.

El sensor de la cámara registra la luz iluminada en larga exposición, el diafragma y el tiempo juegan con la oscuridad y la luz, lo que no recibe luz no queda registrado. Toda la producción se realiza en “toma directa”, sin retoques digitales ni posproducción.

Esta técnica también tiene otros nombres, pintura de luz, fisiograma, ligth art, light art perfomance y light painting.


Más sobre Elemental Light

Los integrantes del grupo fabrican sus propios dispositivos para lograr nuevos efectos. Además de utilizar todo tipo de elementos que produzcan, reflejen o refracten luz (como linternas, fuego, pirotecnia, acrílicos, etc.), en los últimos años incorporaron herramientas diseñadas para hacer light painting, que recibieron como obsequio de empresas de Europa y Estados Unidos.

Así mismo realizan talleres, salidas nocturnas, seminarios y conferencias con el fin de difundir la técnica, compartir experiencia y conocimiento. Entre estas actividades podemos destacar su participación en la Bienal Brasileira de Design Floripa 2015 (Florianópolis, Brasil), en el Congreso Nacional de Fotografía Nocturna y Light Painting 2015/2016 (Misiones, Arg.), en el Encuentro Latinoamericano de Diseño en Palermo 2016 (Buenos Aires, Arg.), y en el Congreso Internacional de Light Art Oviedo (Asturias, España). Han expuesto su trabajo en distintas muestras de Argentina, Brasil, España, Alemania y China.

Fan page: Elemental Light

Fotos: Elemental Light



martes, 9 de mayo de 2017

Encarnación: Instan al diálogo para mejorar el servicio de transporte público

El lunes 8 de mayo se realizó la primera reunión pública informativa, de análisis y resolutiva respecto a la propuesta remitida a la Junta Municipal para el “llamado a licitación pública nacional para la prestación del servicio de transporte público de pasajeros en la ciudad de Encarnación” convocada por el intendente municipal con la participación de concejales, transportistas y usuarios/as de transporte.

La actividad fue celebrada por los empresarios de transporte y usuarios, que concordaron en el Mejoramiento Integral del Sistema de Transporte Público. El representante de los transportistas Abog. Alfredo Chamorro expresó que hace más de un año esperaban el dialogo con el intendente. 

El intendente Luis Yd (PQ) resumió en una exposición los motivos que lo obligaron a vetar la ordenanza de transporte 76/2017 presentada por la Junta Municipal hace un mes. La ordenanza busca renovar la flota de los colectivos de forma gradual.

La representante de la Coordinadora de Usuarios/as de Transporte Público de Pasajeros de Encarnación Lizandra Rolón pidió rechazar y archivar como parte del compromiso de la Junta Municipal la ordenanza, que consideran “no dar una solución real al problema del transporte” además de elaborarse entre cuatro paredes, sin consultada ni participación ciudadana.

Esta ordenanza expresa en unos de sus capítulos cuanto sigue:
Desde septiembre 2017- Buses Modelo 1992 en adelante
Desde junio 2018- Buses Modelo 1995 en adelante
Desde junio 2019- Buses modelo 1997 en adelante
Desde junio 2020- Buses modelo 1999 en adelante
Desde junio 2021- Buses 2002 en Adelante

A partir del año 2021 quedará consolidada la antigüedad máxima de 20 años de los transportes públicos.

Vale mencionar que las actuales empresas de transporte brindan servicios desde hace 50 años, según lo manifestó el Abog. Alfredo Chamorro, transportista. Sin haberse sometido aún a la LEY N° 1618 DE CONCESIONES DE OBRAS Y SERVICIOS PÚBLICOS que en su art. 5 expresa LICITACION PÚBLICA OBLIGATORIA para brindar un servicio público.

Hace unas semanas, el Intendente municipal entregó el pliego de bases y condiciones para el llamado a licitación a la Junta Municipal, que tiene 45 días para su estudio desde el momento de la entrega.

Los concejales de la oposición (8) de la ANR están en contra de la licitación y se mantienen firmes en aprobar la ordenanza considerada ilegal.

Tanto la junta municipal, como transportistas e intendente pueden ingresar en un “ámbito judicial” de aprobarse la ordenanza 76/2017, según lo explicó Fernando Sholz, asesor jurídico municipal.

Los transportistas y usuarios de transporte están de acuerdo en el dialogo, a fin de consensuar y encontrar una solución real al problema. Pero los transportistas están cerrados en su posición con la Junta Municipal de no someterse al llamado a licitación y aprobar cuanto antes la ordenanza.

En la reunión fueron claros en su postura los concejales Diego Aquino y Sebastián Remezowski, el primero respondió a la representante de la coordinadora de usuarios de transporte que la ciudadanía participa cuando vota, pero los que representan, toman la decisión.

Ante la situación, la Coordinadora de Usuarios/as de Transporte Público emitió un comunicado:

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA

La Coordinadora de Usuarios/as de Transporte Público de pasajeros de la ciudad de Encarnación lamenta que los actuales concejales municipales no tengan empatía con la ciudadanía y se mantengan firmes en su postura de aprobar una ordenanza de transporte (76/2017), que busca seguir manteniendo ilegales, como hace 50 años a los transportes de la ciudad.

EXIGIMOS la legalidad, por eso INSTAMOS a los CONCEJALES MUNICIPALES electos por el pueblo soberano a aplicar la LEY N° 1618 DE CONCESIONES DE OBRAS Y SERVICIOS PÚBLICOS que en su art. 5 obliga claramente a llamar a una LICITACION PÚBLICA OBLIGATORIA.

BASTA DE AMIGUISMOS Y FAVORITISMOS.

REPUDIAMOS las declaraciones del Concejal Municipal Diego Aquino (ANR) que visiblemente apuntan hacia un sector y no para el pueblo, tal es así que en su discurso de fecha 8 de mayo de 2017 en la mesa de diálogo entre intendente, concejales, transportistas y usuarios de transporte dijo: “La ciudadanía participa cuando vota, pero los que representamos tomamos la decisión” al referirse a la ordenanza que pidió ser rechazada por parte la representante de la Coordinadora de usuarios/as de transporte.

En Paraguay, la forma de gobierno es la DEMOCRACIA REPRESENTATIVA, PARTICIPATIVA Y PLURALISTA.

REPRESENTATIVA: Sistema de gobierno en el que los cargos o roles políticos protagónicos son cubiertos por personas que han sido elegidas por sus conciudadanos para que los ejerzan en su representación.

PARTICIPATIVA: sistema de organización política que otorga a los ciudadanos una mayor, más activa y más directa capacidad de intervención e influencia en la toma de decisiones de carácter público.

PLURALISTA: implica la participación de varios grupos sociales en la vida democrática. Esto quiere decir que el pluralismo valora y hasta promueve que sectores con diferentes ideologías formen parte de los procesos electorales o de la toma de decisiones de un gobierno.

 EXIGIMOS el urgente rechazo a la Ordenanza 76/2017 y exigimos cuanto antes la aplicación de la LEY N° 1618 DE CONCESIONES DE OBRAS Y SERVICIOS PÚBLICOS.

ENCARNACIÓN, 09 DE MAYO DE 2017

PEDIMOS EL MEJORAMIENTO INTEGRAL DEL SISTEMA DE TRANSPORTE PÚBLICO Y UN ESTUDIO EXHAUSTIVO QUE GARANTICE EL SERVICIO DE CALIDAD EN TODAS SUS DIMENSIONES.

EXIGIMOS A NUESTROS REPRESENTANTES EJECUTIVO Y LEGISLATIVOS A LEGISLAR POR Y PARA EL PUEBLO. RECLAMAMOS LA URGENTE COMPRA DE LA PLANTA ASFÁLTICA PARA EL MEJORAMIENTO DE NUESTROS CAMINOS Y SOLICITAMOS EL ESTRICTO CONTROL DEL CUMPLIMIENTO DE HORARIOS E ITINERARIOS DEL TRANSPORTE PÚBLICO POR PARTE DEL EJECUTIVO MUNICIPAL. 


MIENTRAS LOS REPRESENTANTES DEL PUEBLO PELEAN, EL PUEBLO SUFRE!! 

 

viernes, 28 de abril de 2017

¡Basta de buses chatarras en Encarnación!

Imagen: Página Encarnación Ciudad de Chatarras

La ciudadanía encarnacena se está manifestando por las pésimas condiciones de los buses chatarras que se utilizan en la ciudad, la indignación surgió por una ordenanza de la junta municipal, cocinada entre empresarios y concejales de la bancada colorada que decidió otorgar otros siete años de vida a los buses que circulan por la ciudad.

El artículo 19º de la misma indica que desde junio de 2017 los buses deberán ser “modelos 1992 en adelante”, es decir, chatarras con 25 años de antigüedad.

A modo de engañar a la población, la cuestionada ordenanza establece el medio pasaje para los universitarios, boleto gratuito para las personas de tercera edad y con discapacidad motriz. Un dato a tener en cuenta que ni siquiera tuvieron en consideración que los viejos buses no cuentan con las rampas necesarias para las personas con discapacidad.

El conflicto detrás de los buses comenzó cuando el intendente envío a la Junta Municipal una nota a fin de solicitar la autorización, para iniciar el proceso y trámites pertinentes que conllevan al Llamado a Licitación Pública Nacional e Internacional del Servicio de transporte Público de Pasajeros de la Ciudad de Encarnación. la respuesta de la bancada colorada fue la devolución de dicha nota. Luego de la devolución, aprobaron a una velocidad express la ordenanza de modo a evitar que se realice un llamado a licitación para renovar el transporte público.

Esta perjudicial ordenanza ya fue vetada por el Intendente Luis Yd, pero si los usuarios y la ciudadanía no se movilizan, el sector pro chatarras podrá rechazar el veto ya que cuentan con los 8 votos necesarios para ratificarse en su postura.

La ciudadanía encarnacena exige: qué no haya más colectivos chatarras con más de veinte años de antigüedad que se caen a pedazos, Qué se cumplan los horarios y los itinerarios establecidos, en especial considerando a los estudiantes quienes tienen que salir de la universidad en horario nocturno
Hoy en día la ciudad es reconocida por la gran cantidad de atractivos con que cuenta, sin embargo, solo las personas que cuentan con movilidad propia pueden disfrutar de estos atractivos.

Para las personas de los barrios es imposible disfrutar de la ciudad debido a que los buses en pésimas condiciones del transporte público no cumplen su itinerario.

Las preguntas que los concejales pro chatarra deben hacer son: ¿Es justo y conveniente que la capital del turismo paraguayo siga sufriendo con buses chatarras? ¿Es justo beneficiar a unos cuantos empresarios a costas de una población ya de por si sacrificada y sufrida? Creo que una reflexión sincera los llevara a la siguiente afirmación:

 ¡BASTA DE BUSES CHATARRAS EN ENCARNACIÓN!

Norma Fernández




jueves, 20 de abril de 2017

Opinión: No enmendemos. Reformemos los buses y hagamos un PLAN


Imagen: Fan page. Encarnación, Ciudad de Chatarras

Sol, playa, arena, alcohol y comida chatarra identifican a Encarnación desde la construcción de las costaneras y playas. Claro, esta imagen está “centralizada” en la urbe.

El desplazamiento de miles de personas hasta zonas periféricas de la ciudad, por la Entidad Binacional Yacyreta (EBY) impactó económica y socialmente. Es de visto conocimiento, que Encarnación se ha caracterizado siempre por el “comercio” que sólo hace algunos años atrás involucraba mayormente a casi toda la población. Sin embargo, en la actualidad, con el “progreso” se excluye a muchas personas que fueron desplazadas lejos de la urbe, del centro.

Hoy, la persona que no tiene su propia movilidad, depende exclusivamente de los “buses chatarras” que tienen más de 20 años de antigüedad. Hace apenas un año, las empresas de transporte de la ciudad renuevan la flota “gradualmente”. Esto, en vista a que el actual intendente Luis Yd propuso como parte de acción de su gobierno llamar a “licitación pública nacional e internacional” a empresas que brinden nuevo servicio de transporte. Sin embargo, aún no se presenta el pliego de bases y condiciones para el llamado a licitación.

En el 2014, un grupo de organizaciones, movimientos, estudiantes nos unimos y recolectamos 2500 firmas donde solicitábamos a las autoridades municipales la urgente mejora de los servicios de transporte. Al mismo tiempo, exigimos un servicio público de calidad, reclamando el cumplimiento de los horarios e itinerarios, colectivos inclusivos, boleto electrónico, control vía GPS, línea gratuita de denuncia ciudadana, entre otros.

Las firmas fueron entregadas en un acto público al intendente interino Concejal Eduardo Florentín, porque casualmente el intendente de ese entonces Joel Maidana no se encontraba en la ciudad. Vale recordar que, jamás nos recibió. Mantuvimos reuniones con transportistas y concejales de la ciudad que se comprometieron a “mejorar y cumplir” con lo expuesto en un documento adjunto con las 2500 firmas.

En el transcurso del tiempo: 2014, 2015, 2016, 2017 seguimos siendo víctimas de “ruedas que salen, luces que no encienden, frenos que no frenan, tremenda humareda de los escapes, carteles que no se ven, ventanas que caen, horarios e itinerarios incumplidos, fines de semana sin buses, techos que chorrean, choferes que maltratan, rampas inexistentes, escaleras altas, asientos rotos, estriberas sin estriberas o movidas, etc. Etc. etc.

Mientras tanto, en Encarnación seguimos repitiendo la misma historia. Además de tener concejales que no apoyan el clamor popular, que no representan a la juventud ni a la ciudadanía. Dan asco.

Hoy nomas, jueves 20 de abril de 2017. Una señora humilde, podrida de sufrir día a día las consecuencias estresantes de movilizarse en un colectivo, llamó a quejarse a una emisora local. Digo podrida porque sus emociones rebosaron y se transmitían tan concretamente en el audio que recorrió los grupos de whatsapp y Facebook. Habló casi 10 minutos. Mi lógica dice “cargó saldo para descargarse” y con las telefonías celulares que absorben, seguro le salió muy caro. Pero ese es otro tema, sigamos.

La mujer, clamó a todas las autoridades locales y departamentales “hacer algo” para mejorar el transporte público. Ella hace 7 años va hasta el centro de la ciudad a trabajar sin un ojo. Además, es madre de dos hijos con discapacidad visual, estudiantes y trabajadores.


Las redes sociales hoy juegan un papel importante virtual, que debe llevarnos a la acción real. Sin embargo, últimamente son saturadas con demasiadas informaciones poco relevantes y constructivas para la sociedad. Y este tema de la “enmienda” ocasionó un estrés colectivo y supersaturación de información que no llega a nada. Aprovechando ese contexto, hace poco en la Junta Municipal de Encarnación,  el concejal Diego Aquino presentó un proyecto de ordenanza que busca mantener los mismos buses, sólo proponiendo la “renovación gradual” de la flota. Digo “aprovechando”, porque todo fue tan repentino y casi secreto. No hubo participación ciudadana para la redacción de esa ordenanza. Sólo mesas de diálogo y trabajo con transportistas.  Ahora, estos concejales que ya van teniendo mala reputación desde el tema de Auditoría Externa Independiente a la Municipalidad, deben demostrarnos que realmente les interesamos, con acciones concretas y reales, no sólo lindas frases en redes sociales.

Para entender lo que vive día a día el prójimo desplazado de su hogar, desarraigado, pobre, sin trabajo, sin movilidad, estudiante, mujer, hombre, adolescente, niño y niña, debe existir empatía y voluntad política de transformar y cambiar esta realidad local que nos aqueja.

Además, es hora de que la ciudad al fin tenga un Plan Integral que realmente planifique, organice, evalúe y proponga soluciones adecuadas al contexto social. Estamos esperando que el ansiado Plan Encarnación Más se apruebe y se ejecute ya en nuestro municipio. Este plan elaborado participativamente y que se encuentra online puede apuntalar a la ciudad hacia una real transformación inclusiva para todos y todas.

Por: Lizandra Rolón López


jueves, 30 de marzo de 2017

El mérito de nacer en Paraguay

Fotografía: Encarnación Sustentable

Por: Bruno Chaparro

El 86% de las riquezas en el Paraguay está en manos de menos del 14% de la población, siendo esto un índice bastante elevado de desigualdad dentro de la sociedad.

Con la peor infraestructura escolar de Latinoamérica y la menor inversión en educación,  el 3% de los jóvenes puede acceder a la educación superior.

2016 con 710.000 personas en extrema pobreza, 10 % de la población total aproximadamente que vive con 2,5 dólares por día (13.000 gs aprox. Lo que me gasto en una cerveza).

¿Sería coherente implementar un sistema de meritocracia en un país así? Dónde las oportunidades laborales, comerciales, financieras de salud y educación no son las mismas para todos y todas. Donde el estudiante del campo se pasa 12 hs en la chacra y el estudiante de la ciudad quizás está siendo apoyado  y teniendo a su alcance infinidad de oportunidades más (caminos, transporte, comida nutritiva, tecnología) servicios básicos para el desarrollo del ser hacia el alcance de su bienestar.

JOSEPH E. STIGLITZ (Premio nobel de economía) nos da un dato que si no cambiamos de parecer es por la barrera mental que no nos deja pensar más allá de lo estructural. Según el intelectual yanki, el 90% de las personas que nacen pobres, mueren pobres  por más esfuerzo que  hagan, así como el 90% de los que nacen ricos mueren ricos por más idiotas que sean. O sea si un chico de Alto vera (el distrito más pobre de Itapúa) por más que tenga las fuerzas y las ganas para salir de su nivel de pobreza, no podrá hacerlo sin la contención de la sociedad, sin las garantías de un estado que le brinde un nutritivo plato de alimentos  para él y sus 8 hermanos, un trabajo para sus padres y un analgésico para su dolor de muela. Sabemos que esto no ocurre, el chico no tiene siquiera que comer, tendrá que salir a reciclar basura para ganarse el pan y no tendrá tiempo de ir a la escuela y este ciclo se repetirá con sus hijos, ahí descartamos la culpabilidad de los padres,  que se normaliza a menudo.

Mientras que un chico de la ciudad de Encarnación con la mayoría de estos derechos solventados podrá avanzar tranquilamente, ya que él no tendrá que pensar en que comerá mañana, tiene colectivo, buses escolares y sus padres con vehículos particulares que  lo llevarán a su casa.

Podemos problematizar zonas campesinas donde los monocultivos afectan con el agro tóxico hasta el agua de pozo que beben.


Con todo esto ¿seguís creyendo que en un país así podemos tener a la meritocracia como un valor? 

lunes, 27 de marzo de 2017

La comunicación como territorio de las mujeres

DERECHO HUMANO Y HERRAMIENTA ESTRATÉGICA PARA LA IGUALDAD
Al hablar de comunicación estamos hablando de un derecho humano fundamental que reconoce que toda persona tiene la potestad de comunicar sus pensamientos sin censura previa, por cualquier medio, y a recibir y transmitir información a otras personas, transformándola en conocimiento para el desarrollo individual y colectivo de la sociedad.

Partiendo de este punto es importante mencionar la situación de la comunicación en Paraguay, uno de los países más inequitativos de América Latina. Tiene una desigualdad profunda en temas como la distribución de la tierra, los recursos y medios de producción, el acceso a la vivienda, seguro social, entre otros. Esto mismo pasa en relación a los medios de comunicación, cuya propiedad se distribuye en manos de reducidos grupos económicos.

Un trabajo de Radio Candela, de Encarnación, de agosto de 2013, señala que “en Paraguay sucede lo mismo que en los demás países  del continente: una élite económica es la propietaria de la mayoría de los medios de comunicación y por lo tanto, su objetivo es manejar la opinión pública”.

Avances

“Ante esta realidad, las mujeres comprendemos que debemos empoderarnos de la comunicación, ocupar espacios y hablar de nuestra realidad, de nuestras necesidades, de nuestros deseos, de nuestras metas, e incidir en la sociedad”, afirma Vanessa Rodríguez.

Rodríguez, destaca en particular la experiencia concreta de la Red de Mujeres del Sur, una iniciativa que se hizo realidad en marzo del 2015, Kuñanguera Joaju Surgua, en guaraní, que busca la articulación y movilización de las mujeres del sur del país, y ha tenido un avance importante en Itapuá, Misiones y Ñeembucú.

“A través de la Red hemos estrechado lazos, hemos crecido en conocimiento, en gestión y sobre todo en empoderamiento”, dice Rodríguez.

Capacitar como herramienta

Rodríguez, destaca que si bien “hay mucho que mencionar” en cuanto a lo logrado en la Red de Mujeres, lo conseguido en materia de comunicación “es lo más soslayable”, especialmente el proceso de capacitación de mujeres líderes llevado a cabo entre marzo, abril y mayo del 2016.

“Estas mujeres se han convertido en voceras de la organización, logrando así el nacimiento inmediato -luego del curso de formación, ya en junio de 2016- de la programación radial “Igualdad en Acción”, emitida en varias radios en los tres departamentos”, afirma. Agrega que “en dicho programa compartimos todas las actividades de la Red y su agenda por los derechos de las mujeres, para su incidencia y la implementación de políticas públicas por sus derechos”.

En esta experiencia radial participaron no solamente las voceras como conductoras, sino también sus compañeras que van y cuentan su experiencia de vida y lucha, “aprenden a empoderarse de la palabra como herramienta y crean lazos de cercanía con la audiencia al notar que ese espacio es de todas las personas, en especial de las mujeres”, relata Rodríguez.

“En cuanto al contenido a ser emitido, lo tenemos totalmente programado gracias al apoyo y entusiasmo de las compañeras, principalmente al respaldo de las compañeras de la conducción de la Red”, afirma, argumentando que “pese a todos estos esfuerzos, el principal desafío es la parte económica para solventar los costos de los espacios”.

Cabe destacar que esta iniciativa comunicacional, las mujeres la llevaron adelante en forma voluntaria, para informar de todas las actividades de sus pares del sur del país, promoviendo la movilización, incidencia, participación, empoderamiento, transformación, cambio, poder, paridad, equidad, igualdad y justicia social. “Estos y muchos otros temas caracterizan al programa radial “Igualdad en Acción” de la Red de Mujeres del Sur”, dice.

Las mujeres en las noticias

Rodríguez, se apoya en un monitoreo realizado por Kuña Roga y la WACC sobre la presencia de mujeres en la información de la lucha por el derecho a la tierra y la seguridad alimentaria en Paraguay, titulado “Mirando con lentes lilas las noticias de desarrollo rural, agricultura familiar y derecho a la tierra”.

En dicho informe, se evidencian, entre otras cosas, que las mujeres tienen mayor presencia en las secciones de Economía y Negocios, mientras que los hombres ocupan en mayor medida la sección de Política y Gobierno. “Esto no es casual, sino que obedece a toda una construcción discursiva donde queda claro el papel de género que se le otorgan a las mujeres”, afirma Rodríguez.

“Las mujeres aparecen mayormente como trabajadoras en la agricultura, voceras, y muy pocas como expertas, especialistas o proveyendo una opinión o comentario. La autoridad y especialización la tienen casi exclusivamente los hombres”, agrega.

El trabajo de KR y la WACC, revela que el 54,5% de las noticias monitoreadas no cuestiona las desigualdades de género, y por el contrario refuerzan los estereotipos. El desarrollo rural, agricultura familiar y derecho a la tierra está prácticamente ausente en la agenda mediática. Y la presencia de las mujeres es invisible.

“Esta realidad se viene evidenciando en anteriores monitoreos realizados en Paraguay en 2005, 2010 y 2015, que revelaron la escasa presencia de las mujeres en la información y la forma estereotipada del enfoque desarrollado en los medios escritos, radiales y televisivos”, señala.

La voluntad del lenguaje

“Esta es la realidad y podemos combatirla y cambiarla utilizando la estrategia del lenguaje que está en construcción permanente, porque la sociedad cambia y necesita de nuevas palabras para reconocerse y expresarse”, afirma Rodríguez. Argumenta que “el lenguaje nombra la diferencia, no la crea pero sí muchas veces ayuda a reproducirla. Por lo tanto, un uso consciente del mismo nos permite utilizarlo de manera inclusiva y no sexista”.

En este sentido, sugiere a comunicadores y comunicadores formularse algunas preguntas, como: “¿Puedo decir lo que estoy diciendo de una manera más inclusiva y menos estereotipada? ¿Hay otras palabras, sinónimos, estrategias narrativas, más precisas y, a la vez, inclusivas? ¿Contribuyo con mi lenguaje a reforzar estereotipos o a la inclusión social?”

Señala que la propuesta desde la Red de Mujeres “es usar un lenguaje incluyente como herramienta de cambio, porque el lenguaje refleja la sociedad y, como es lógico, puede ser tan racista, sexista, clasista y heterocentrista como la sociedad que lo habla, aun cuando nuestra lengua posee la riqueza y los recursos suficientes para utilizarlo sin necesidad de excluir, invisibilizar o marginar”. “La diferencia forma parte de la realidad, por tanto es necesario verla, nombrarla y describirla sin prejuicios”, agrega.

Utilizar un lenguaje incluyente es adaptarlo a las realidades político-sociales de un mundo en transformación y, a su vez, contribuir a las transformaciones sociales que aspiran a un mundo más justo e igualitario. Rodríguez, finaliza señalando que “no podemos ni debemos postergar el debate, puesto que el lenguaje sólo será incluyente si existe la voluntad de hacerlo”.

Regresan los "Carpincheros" de Roa esta vez como historieta

La presentación será este martes a las 19:00, en El Cabildo

En el marco de las celebraciones del Centenario de Augusto Roa Bastos el martes 28 de marzo a las 19:00, se presentará “Carpincheros”, primer cuento de “El trueno entre las hojas” (1953), que esta vez llega a los lectores en formato de comic. La actividad tendrá lugar en el Salón Auditorio del Centro Cultural de la República El Cabildo (Avda. de la República y Alberdi). El acceso es libre y gratuito.

“Carpincheros” es el texto propuesto por el Congreso de la Nación, a través de su Centro Cultural de la República El Cabildo, estableciendo la conexión autor-lector a través de recursos visuales capaces de trascender barreras generacionales y culturales. “Esperamos que este homenaje, con motivo de los cien años del nacimiento de nuestro laureado escritor, constituya el punto de inicio hacia una comunicación profunda y de permanente interacción entre nuevos y antiguos lectores con el Universal Augusto Roa Bastos” expresa en las primeras páginas de la publicación el senador Roberto Acevedo, presidente del Congreso de la Nación.

El relato forma parte de la colección “Literatura Paraguaya en Historietas”, que bajo el sello del CCR El Cabildo y la Editorial Servilibro cuenta con el guión de Javier Viveros y los dibujos de Juan Moreno. Así también, una guía de lectura de la docente Maribel Barreto. El encargado de la animación ilustrativa es Enrique Espinoza. Andrés Colmán Gutierrez, periodista y escritor, también se refirió a la obra. “Una de las imágenes más fantásticas y poderosas en la narrativa de Augusto Roa Bastos es la de esos semidesnudos cazadores de carpinchos, equilibrados sobre primitivos cachiveos, abriéndose paso en medio de camalotes incendiados que flotan sobre el agua”, detalló.

El Poder Legislativo, declaró el año 2017 “Año del Centenario de Augusto Roa Bastos” creando una “Comisión de Conmemoración” integrada por representantes de diferentes instituciones y organizaciones entre las que mencionamos a la Secretaría Nacional de Cultura, la Fundación Roa Bastos y el mismo centro cultural del Congreso.

Augusto Roa Bastos

El escritor Augusto José Antonio Roa Bastos nació en Asunción, el 13 de junio de 1917.  Escribió novelas, cuentos, ensayos, poesías, guiones cinematográficos, entre otros. Es considerado como el escritor más universal del Paraguay y uno de los más destacados en la literatura latinoamericana. Sus obras han sido traducidas a más de veinticinco idiomas. Recibió el mayor premio literario de la lengua castellana: el Premio Cervantes, en 1989. Fue además, Premio Nacional de Literatura en 1995, galardonado por su obra “Madame Sui”.

La mayor parte de su obra fue desarrollada en el exilio. Tal vez la principal gira en la que él mismo denomina la "trilogía paraguaya", compuesta por las novelas “Hijo de hombre” (1960), “Yo el Supremo” (1974) y “El Fiscal” (1993). Pudo regresar del exilio en 1989, tras el golpe contra la dictadura; falleció el 26 de abril de 2005, a los 87 años.


Fuente: El Cabildo

viernes, 24 de marzo de 2017

Convocan al Concurso Internacional de Composición Sinfónica

La Comisión de Conmemoración del Centenario de Augusto Roa Bastos brindó detalles acerca del Concurso Internacional de Composición Sinfónica, organizado por el Centro Cultural de la República El Cabildo. 

La directora del Cabildo, Margarita Morselli, destacó la característica internacional del certamen. “Considerando la universalidad de Roa Bastos, apuntamos a una participación internacional de postulantes a todos los concursos a los que estamos haciendo llamado”, explicó.

El maestro Diego Sánchez Haase, por su parte, señaló que concursos de esta naturaleza no son habituales en nuestro medio, por lo cual intentaron dotarlo de premios interesantes para motivar la participación. “Lo más relevante es que cada obra presentada debe ajustarse a las características de la OSIC (Orquesta Sinfónica del Congreso) pues ella será la encargada del estreno y es un detalle importante a tener en cuenta, que es subrayado en las bases y condiciones del concurso”, explicó.

Del Primer Concurso Internacional de Composición Sinfónica, en homenaje al centenario del nacimiento del escritor Augusto Roa Bastos y a los 30 años del fallecimiento del compositor Carlos Lara Bareiro, podrán participar compositores paraguayos y extranjeros, sin límites de edad.

El concurso tendrá dos categorías: Premio “Augusto Roa Bastos” a la composición para tenor y orquesta sinfónica con 8.000.000 (ocho millones) de guaraníes en efectivo, estreno mundial de la obra en la Temporada 2017 de la Orquesta Sinfónica del Congreso Nacional, publicación de la partitura de la obra por el Instituto Paraguayo de Musicología, y diploma conmemorativo.
La otra categoría entregará el Premio “Carlos Lara Bareiro” a la composición instrumental: 8.000.000 (ocho millones) de guaraníes en efectivo, estreno mundial de la obra en la Temporada 2017 de la Orquesta Sinfónica del Congreso Nacional, publicación de la partitura de la obra por el Instituto Paraguayo de Musicología y diploma conmemorativo.
Las obras presentadas, en ambas categorías, no deben haber sido interpretadas en audición pública ni registradas por algún medio de reproducción mecánica antes del fallo del jurado. Sólo se admitirá una obra por participante. Un mismo concursante no podrá participar en ambas categorías. La obra deberá ser presentada bajo seudónimo que no permita la identificación del autor.


Fuente: El Cabildo

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